Familjen mund ta kontaktojne me ketu Tel: 044970356 Email: ummu_omer@hotmail.com dhe kontributi ne Pro-Credit-Bank konto 1143-002025-0001-14 Allahu ju shperbleft per kontributin tuaj
1. Së pari bëhet nijet pastrimi nga xhunupllëku ose nga gjendja pa abdest. Për të falur namaz me tejemum, nuk mjafton të bëhet nijet vetëm për tejemum. Duhet të bëhet nijet për të marrë tejemum për diçka që është ibadet, p.sh., tejemum për namaz të xhenazes, për abdest ose për gusul. Duke bërë nijet për [...]
Gusli – Abdesi truporë Që namazi të jetë i drejtë, abdesti dhe gusuli duhet të jenë të drejtë. Çdo mashkull e femër që është xhunup, (i papastër) gratë që lirohen nga hajzi dhe nifasi, në fund të kohës së namazit, nëse mbetet aq kohë sa për të falur atë namaz, e kanë farz të marrin [...]
6 Të jashtme Marrja e Abdesit Të merret ngadalë sipas mundësive të mos harxhohet shumë uji, dhe pa ndihmen e huaj. Pastërtia Të jetë i pastër trupi, rrobat, vendi ku do të falemi. Mbulesa Të mbulohen pjesët e turpshme të trupit: Tek meshkujt ne kushte të vështira (mos pasuri), obligohet të mbulohet prej kërthizës e [...]
4 KUSHTET E ABDESTIT قال تعالي: يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الي المرافق وامسحوابرؤوسكم و ارجلكم الي الكعبين… Thot Allahuxh.sh.: “O ju që keni besuar! Kur të ngriteni për në namaz lani fytyrat tuaja dhe kkrahët tuaj gjer mbi bëryla, fërkoni kryet tuaja dhe lani këmbët tuaja [...]
6 KUSHTET E BESIMIT 1.Besimi në Allahun një 2. Besimi në Melaiket (Engjujt) e Tij 3. Besimi në Librat e Tij 4. Besimi në Profetët e Tij 5. Besimi në Caktimin e Tij (Kada dhe Kader) 6.Besimi në ditë e Kijametit 1.Besimi në Allahun një: Të besohet Allahu një dhe se nuk ka zot [...]
5 KUSHTET E ISLAMIT Shqiptimi i Shehadetit Falja e Namazit Dhënja e Zekatit Agjërimi i Ramazanit Shkuarja në Haxh kush ka mundësi SHEHADETI ose DËSHMIA Shehadet është : Të besosh me Zemër, ta shqiptosh me gojë dhe ta punosh atë që e besosh dhe e thuash. Në gjuhën arabe thuhet kështu: اشهد [...]
Nexhat Ibrahimi
Pozita inferiore ka detyruar shumë segmente në shoqëri të marrin punën në dorën e tyre dhe të bëjnë veprime që nuk janë në pajtim me standardet normale të rrethit ku jetojnë dhe veprojnë. Të tillët rrethi nuk i vëren, por dhe kur i vëren nuk i kupton. Ata si të tillë nuk mund të zënë vend në mozaikun e quajtur shoqëri, ndaj me fjalët dhe veprimet e tyre imponohen, shtyhen me ëbërrylaë për të krijuar hapësirë edhe për ta.
I nderuari vëllau im musliman!
Po të drejtohem ty me këtë letër, sepse ta dua të mirën. Nuk pretendoj të të them diëka që ti nuk e din. Vetëm dua të tëi përkujtoj disa gjëra që të kanë kaluar në harresë. Këtë e bëj, sepse unë dhe ti jemi vëllezër. Jemi bashkë robër të Allahut. Ai është që na ka krijuar ne dhe është synimi i jonë i përbashkët. Njëri tjetrin e plotësojmë. Kemi nisur nga padituria, por ja që tani nuk mund të themi se nuk dimë asgjë.
Në periudhën klasike kanë ekzistuar dy qendra kryesore në të cilat është zhvilluar e drejta hanefite. Qendra e parë është Iraku, djepi i medhhebit hanefi, kurse qendra e dytë është territori aziatik prej lumit Xhejhun – Amu Darja (ar. Ma verae-l-Nehr -Transokciania) me qytetet sikur Buhara, Samarkandi, Tirmidhi dhe Fergani. Pas shkatërrimit mongol territoret prapa lumit Xhejhun, me emigrimin e dijetarëve, thesari i dijes së këtij territori do të bartet në nënkontinentin indian.
