HADITH 1 Nga emiri i besimtareve Ebu Hafse Umer ibn-ul-Hattabit, radijall-llahu anhu, trasmetohet se ka thene: “E kam degjuar te Derguarin e All-llahut, sal-lall-llahu alejhi ue sal-lem, duke thene: ‘Veprat jane sipas qellimit dhe çdokujt i takon ajo qe e ka per qellim. Prandaj, kush shperngulet (ben hixhret) per shkak te All-llahut dhe te derguarit [...]

Hamza Subashiq

Nëse e analizojmë gjendjen e sodit të ummetit tonë, me siguri se do të pajtoheshim me konstatimin se ajo është më tepër sesa e rëndë dhe e mjerueshme. Si mund të shpjegohet kjo, kur ne jemi ummeti i Librit, ummeti i Kurëanit, i cili është ëTibjanen li kul-li shejëinë, sqarues për ëdo send. Si mund kjo të shpjegohet, kur ky Libër fillon me fjalët: ëikreë bismi rab-bikeëë I Dërguari, s.a.v.s., qysh në arafat na ka porositur: ëUa lë dy gjëra, nëse do tëju përmbaheshit dhe sipas tyre do të punonit, asnjëherë nuk do të humbnit dhe asnjëherë nuk do të ishit të nënshtruar.

HADITH 1

Nga emiri i besimtareve Ebu Hafse Umer ibn-ul-Hattabit, radijall-llahu anhu, trasmetohet se ka thene:

“E kam degjuar te Derguarin e All-llahut, sal-lall-llahu alejhi ue sal-lem, duke thene:

‘Veprat jane sipas qellimit dhe çdokujt i takon ajo qe e ka per qellim. Prandaj, kush shperngulet (ben hixhret) per shkak te All-llahut dhe te derguarit te Tij, shperngulja (hixhreti ) e tij eshte per All-llahun dhe te derguarin e Tij. Ndersa, shperngulja e kujt eshte te fitoje disa te mira te kesaj bote ose te martohet me ndonje femer, i atilli nuk do te fitoje tjeter perveç çka ka pasur per qellim ‘.”

(Kete e trasmetojne dy imame muhaddithe: Ebu Abdullah Muhammed ibn Ismail ibn Ibrahim ibn el-Mugire ibn Berdize el Buhari dhe Ebul Husejn Muslim ib el-Haxhaxh ibn Muslim el-Kusherij el-Nesjaburi ne dy sahihet e tyre, te cilat konsiderohen dy permbledhje me te sakta te shkruara te haditheve.)